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未來那方湛藍的天空,一定屬于你——讀青年學子楊吉華的詩歌有感

作者:?楊林文 發布時間:2019-05-14 原出處:重庆欢乐生肖规律

重庆欢乐生肖规律 www.wogwm.icu   不同的土質,會催生出不一樣的植物;不一樣的文化背景,必然會鍛造出不同的文化傳統。
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  歷史悠久、文化燦爛、勤勞智慧、熱情豪爽……造就了彝族是個詩性的民族。所以,在歷史進程上,就留下了《勒俄特依》、《瑪姆特依》、《阿嫫尼惹》等不少煌煌的詩性文化遺產;在當代社會中,便出現了吉狄馬加、阿庫烏霧、普馳達嶺、阿蘇越爾、阿卓務林等眾多杰出的詩人。EQj彝族人網


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  詩性的文化傳統和詩歌的文化氛圍,讓一代一代的彝族青年學子們,都義無反顧地踏上了詩歌創作之路。在彝家文學園地上,綻放出五彩繽紛的詩歌花朵??商藕?,很多的彝族青年詩歌寫作者,不過是曇花一現,最終并未結出什么豐碩的成果;但欣慰的是,也有不少的詩歌寫作者,正在茁壯成長中。西南民族大學大三學生楊吉華,就屬于茁壯成長中的一員。EQj彝族人網


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  詩歌創作能否取得好的成績,除了與本人的文學天賦有關外,也跟作者的藝術悟性、社會洞察力、知識儲備、學問深淺、甚至和寫作者的性格及心態等,不無一定的關系。EQj彝族人網


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  雖說“文無定法”,但任何事物,都有其自身的一定規律,包括藝術,不管是哪種文體,至少,會有它“只可意會”的規律。沒有悟性,掌握不了藝術的創作規律,一定會寫不出好的作品。而所有的藝術,尤其詩歌,是一種情感的傾訴。情感傾訴的是否到位,又跟社會生活有著千絲萬縷的聯系。因為,人的七情六欲都會體現或說包容在各種社會生活中。對社會生活了解或說體察得越深,就越會收獲更為強烈的情感,擁有了豐盈的喜怒哀樂,就有了產生好詩歌的可能。EQj彝族人網


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  當然,要全面的洞察社會,就必須有知識的一定積累和學問的進一步提升,不然就會流于表象而無法深入實質,得到的也是一些虛假的收獲。虛假的收獲或確切說虛假的情感,是無法成就好的詩歌。此外,乖戾的性格和不健康的心態,也產生不了好的詩歌。EQj彝族人網


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  在校青年學子楊吉華,早已日益具備了產生好詩歌的可能。如今,這個可能,正逐步變為現實。EQj彝族人網


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  彝族學子,大多走著兩條路子。一條路子是不學無術、甚至還弄虛作假、喜歡用亮麗的醒目外殼來包裹和裝飾空虛的靈魂,炫耀一時來獲得短暫的心靈慰藉,學業上卻日益荒廢,從而造成在未來事業上的捉襟見肘,虎頭蛇尾。這類學子,最后一事無成,頹廢成以酒為伴、以賭為樂,渾渾濁濁了卻一生。EQj彝族人網


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  一條路子是雖潛心于學業,也精益求精,但無意識中走進了自己學業的死胡同而日漸失去生機和活力,最終蛻變成遠離大陸的孤島,身上的光和熱便不由暗淡和減弱了下來。當然,也不乏有不少的博學多識者,可這些博學多識者,卻因受外面世界無法抗拒的名利誘惑,人格日益扭曲,心態越來越不健康。這類學子,才華淺、業績小的,辦份小讀物之類的民刊民報或開辟個網絡小平臺,以此占山為王,拉幫結派來聊以自慰。才氣高、業績大的,習慣“為我獨尊”,排斥異己,嫉妒他人,最終遺憾地毀滅在故步自封上,只好用道貌岸然來支撐脆弱的心靈世界……所以說,雖然彝族學子遍地都是才華橫溢者,但能成大器的,卻屈指可數。EQj彝族人網


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  青年學子楊吉華,正有意或無意地繞開這兩條狹隘的路子,已走在一條健康的學業路上。他潛心撲在學業中,幾乎是在爭分奪秒。不僅要學好自己的專業知識,還要學習其他更多的學科。這種踏踏實實的求學精神,在楊吉華身上就難覓那類浮躁學子們沽名釣譽的行徑。我發現,他不但要專心于自己的學業,還不斷奔走在社會各個階層,去接觸各類社會精英,并積極投身或組織各種活動,不管是社會上的還是學校內的,且都有出色的表現。他更不失時機地靠近吉狄馬加、阿來等這些名家大師。我明白,憑他虔誠的求學精神,靠近這些名家大師,并非僅是為了合張影來滿足自己一點小小的虛榮心,而是想靠近這些名家大師們豐富的內心世界、高深的學問和非凡的業績。然后,在緊張的學習和各種繁忙的活動中,不停地寫詩歌、寫散文、寫述評……EQj彝族人網


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  我還發現,楊吉華不光喜愛藝術,鐘情于詩歌、散文、影視等各種藝術追求,并不斷有各種文體的佳作問世,也時刻關心和研究政治,對國內外一些時事,會及時而敏銳地作出自己獨道的見解和評判,涉獵之廣,讓我無法想象。更讓我驚訝的是對世界名著、長篇小說《百年孤獨》的深刻剖析和準確解讀。EQj彝族人網


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  《百年孤獨》因其高超的藝術技巧、深邃的思想內容、尤其是復雜的人物名稱及關系,讓許多的讀者望而生畏,就連我這位一直在寫著小說的老頭子,剛讀《百年孤獨》時也是云里霧里,直到采用最笨拙的辦法,拿筆畫出線條,理清人物間的關系后,才開始進入這部小說的肌理,卻至今也無法抵達小說的核心部分。EQj彝族人網


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  可作為閱歷還不算很深,在我看來稚氣依然未脫的這位青年學子,卻能一層層地理順《百年孤獨》中眾多的人物關系,并精準地點明這部名著的核心內容或說主題思想。足見這位青年學子在這部名著上所下的苦功,從而也造就了他學識上的突飛猛進。EQj彝族人網


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  我與這位青年學子至今尚未見過面,但我倆神交已久。我在網絡上不時關注著他的動態。知道他,為了社會調查,抽空南下廣州走進了在此打工謀生的同胞們中間;為了重溫童年的趣味,假期時,他迫不及待回到了久別的古老山寨。在影像上看著特別聰明、睿智、機靈、清秀、樸實、善良、活潑、奮進的楊吉華,不斷學習書本知識又豐富社會實踐;不停傳承本民族的優秀文化再吸納外民族的先進思想。為此,我分明看見,他不高的身材上正日益飚升著一種思想的高度;他瘦弱的軀體內,正愈加強大著一個心靈的世界……EQj彝族人網


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  更難能可貴的是,這位上進心極強的青年學子,許是優良的家教純潔了他的靈魂,再加增長的學問又提高了他的素養,所以,善良的人性和助人為樂的品德,在他身上日益發揚光大。這樣的人性、人品和人格,相當有助于未來事業的發展。只要照此發展下去,未來不管是從政、經商還是做學問,都注定這位青年學子將是一位出類拔萃者。EQj彝族人網


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  有了這些學識和見聞,有了這種勤奮好學的精神,楊吉華在學業上便大有長進了,單就詩歌創作上也就有了質的飛躍。創作出了《寫給母親的十四行詩》這組至少感動了我這位詩歌門外漢的佳作。EQj彝族人網


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  以母親為傾訴對象的這組《寫給母親的十四行詩》,有個人成長的心路歷程《大學》;有遠大抱負的憧憬《前路》:有本民族歷史的描寫《彝文》;有自己家譜的陳述《家譜》;有山寨風情的繪圖《故土》;有都市繁榮的展示《城市》;有藝術追求的見解《針線》;有現實苦惱的訴說《命運》;有成長路上的磨難《升級》;有對傳統文化的懷念《他鄉》;有對親情的感恩《代價》;有對土地的眷戀《老地》,有對愛情的珍惜《女孩》……更多的是寫出了一位勤勞、智慧、能干的偉大的彝族母親。EQj彝族人網


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  雖然這組詩里只有短短的二十首,但題材和內容卻異常豐富,幾乎不亞于那種幾千或上萬行的長詩,甚至也不亞于一部篇幅不算短的小說。佩服詩齡不長的楊吉華,圍繞“母親”這個話題或說以母親為傾訴對象,能在有限的詩篇里,涉及這么多題材、囊括這么多內容,沒有刻骨銘心的生命體悟和高度精準的藝術概括力,那是辦不到的。更值得大加點贊的是,每首詩里都蘊涵有深邃的思想和炫目的亮點。譬如說在《大學》這首詩里,詩人當初也像其他很多同學樣,進大學不過是為了讀書而讀書,頂多為未來找一份體面的工作,也自信能找得到這么一份工作。所以,明德、親民、止于至善之類的圣人之論,就與自己無關??珊罄疵靼?,讀大學不單只為了找碗飯吃,便決定選擇明德、親民、止于至善。從這里就可看出了詩人思想的高度。又譬如在《家譜》這首詩里,當智慧的母親在詩人還很小的時候,一遍遍地教詩人和哥哥背誦家譜。詩人認為譜系這棵倒長著的大樹應該屬于所有人,卻發現被霸道而懶惰的男人們強占著,所以發出了“兩位姐姐的名字去了哪里呢?”的疑問。小時候的這種疑問或說好奇,長大后就成了詩人思想的深度。再譬如《小棒》中,媽媽親手從外公家門口給他切來小棒用來數阿拉伯數,因而這小棒在詩人心中無法計量??傘巴夤頤趴詰鬧褡?,現在已經全部被砍掉了”。這讓讀者去思考個什么呢?EQj彝族人網


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  詩人敏銳捕捉住司空見慣中的一些生活細節,用流暢、樸實、淺顯、易懂卻擲地有聲的語言,淋漓盡致地描繪出了包羅萬象的人生感悟。如品香茗,神清氣爽;像飲美酒,飄逸成仙;似賞名畫,怡然自得;勝讀哲文,感慨良多……詩人避開了當下在詩歌創作上語言晦澀難懂、手法荒誕怪異的亂象,努力用通俗的語言、常見的句式,來表達自己想表達的情感。因為詩人明白:“華美的辭藻并不總是能承載深情,笨拙的詞組也能溫潤人的眼睛,只要學會感恩生活賜予的艱辛?!?span style="display:none">EQj彝族人網


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  是的,正如詩人所言,藝術作品尤其是詩歌創作,就是一種情感的表達,只要里面有真情實感,就能感動讀者。不管是歷史上的杜甫、李白還是現代的艾青、余光中等,以及當下正走紅的張二棍、劉年、于堅、王單單、劉傲夫……他們廣為傳誦的詩作,都是用最樸實無華的語言抒寫出了最真摯的情感。EQj彝族人網


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  當下的不少詩人,放棄對情感和思想的深度挖掘,只傾注在文字的雕琢上,創作出的詩作情感蒼白、內容空洞?;褂懈跽?,寫出了像迷語和天書樣,讓人猜不透讀不懂的詩作。EQj彝族人網


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  眾所周知,像詩歌之類屬于人的精神食糧的藝術作品,也像人生活中的食物。人的食物,不管是彝區的洋芋蕎麥還是漢地的白米面條,只要能讓人吃得下去,那就有益于人的身體。如果吃不下,那即便是山珍海味,也對人無益了。讓人猜不透讀不懂的詩作,不管寫得有多好,對讀者也就沒有任何裨益了。EQj彝族人網


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  一味只顧雕琢文字,不擅于情感挖掘者,也許有生活單一,經歷膚淺的原因。但對詩人楊吉華來說,從大山深處走進大城市的高等學府,必然有一番與眾不同的經歷和體悟,這會帶來一個迥然于他人的思考和行為,因而,心中涌動的情感一定是豐富多彩的,只要掌握了一點詩歌創作技巧,詩歌佳作就會噴涌而出的。EQj彝族人網


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  當然,詩歌是最高的語言藝術,不是誰都可隨便成為詩人的。詩歌的最高境界是言外之意??蠢?,楊吉華已經掌握了詩歌創作的這個精髓,并嫻熟地運用到了自己的詩歌創作上。他詩作里,有大量的隱喻、意象、物象等。EQj彝族人網


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  《命運》里,村里人都感嘆,來自花椒溝那位叫阿爾莫阿加的苦命女人,“讓一棵垂危的病情開枝散葉……”難道僅僅是讓一棵垂危的病情重新煥發出生命嗎?《時間》里,“元旦、清明、今天又是勞動,節日的花兒相繼開在日歷上。等這些花兒凋零,一年就過完了,一年,一年,又一年……”在“花兒”的物象和“凋零”的意象中,告訴讀者,歲月就在這種不斷的快樂節日里,悄然流逝……EQj彝族人網


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  孜孜以求在學業上的楊吉華,正努力加深自己思想的高度、文化的深度、創作的力度……并積極參與社會活動和學校事務,眼下還兼任西南民族大學彝學院團委宣傳部部長、山鷹魂文學社社長、總編輯。如此有意識地鍛煉自己各方面的能力。EQj彝族人網


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  有了豐富的學識和杰出的才干后,我相信,未來那方湛藍的天空,一定屬于他。EQj彝族人網


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